Сад в східному стилі

Сад в східному стилі

Східний сад починається, перш за все, з філософії природи, врівноваженості внутрішнього світу, вміння споглядати навколишню природу. Бо в терпінні, умиротворення, в проникненні в суть ландшафту, у відчутті гармонії між собою і природою ховається основа східної садової або паркової, та й просто загальної філософії, але яка найяскравіше проявляється саме в створенні саду. Східний стиль в садовому дизайні виражається, перш за все, в умінні тонкого і чуйного облагородження людиною природного ландшафту.

Особлива філософія східного саду

Історія створення садів в Китаї, виходячи з даних доступних джерел, налічує близько 4 тисяч років. Розроблені китайськими садівниками підходи до використання природного (природного) ландшафту, як і в цілому географічної основи і / або штучного створення «природною природи» в малому обсязі, знайдені способи досягнення проникнення в світ природи через особливу і точну художню виразність. Це і зараз можна спостерігати в багатьох національних та історичних (особливо імператорських і монастирських) садах і парках.

Головна ідея китайського саду - це вміння автора передати світ живої природи в рукотворної мініатюрі. Як це зробити і втілити в життя - це вже майстерність садівника (садівника). Китайці кажуть: «... Одна гірка каменів здатна викликати в душі незліченні відгуки; скеля, навіть розміром з кулак, народжує багато почуття », або ще:« Жменя землі і ложка води викликають неозорі думи ». По-китайськи лаконічно відточені фрази - ключ до розуміння тонкощів контакту людини з природою. Бо сама природа - ось невичерпне джерело для натхнення, все породжує магічної філософії основ саду. Сад, як такої, повинен бути «взаємопроникненням спокійного і мінливого, як відображення місяця на брижах водної поверхні». Вслухайтеся в звучання цих словосполучень. Вчитайтеся вдумливо. Налаштуйтеся на певний, філософський лад.

Майстерність садівника повинно полягати в умінні використовувати вихідний природний ландшафт і всі його компоненти для самореалізації і вирази кожного з них. «Дивись навколо, дивись в себе» - це наріжний камінь при створенні своєю особливого саду в східному з Тіле. Бо навіть хаос в природі - і той красиво організовано. Ну а сад, як і будь-яка квіткова композиція - просто зобов'язані бути гармонійними у всьому - по ідеї, думки, кольором, формою, обсягом, лініях.

Відмітна риса саме східного стилю в саду - формування культурних ландшафтів, але так створених, щоб погляд не помічав його рукотворність. Східний Сад - це місце медитації, релаксації, відпочинку.

Основні елементи східного стилю

У Китаї можна виділити шість основних типів садів: при імператорських палацах, імператорських гробницях, храмах, сади природних пейзажів, домашні сади і сади вчених-філософів. При цьому в кожному регіоні, в кожній провінції свої традиції, стиль і характер садівника і, висловлюючись сучасно, ландшафтного дизайнера.

Другий напрямок - проектування ландшафтів на великих територіях, з пристроєм величезних водойм і водоспадів, мостів і містків, рукотворних скель або гір. У таких садах обов'язкове організація висадок рослин великими групами, пересічена звивистими доріжками, «річками або струмками», візуально і територіально розділеними. У садах висаджують групами мигдаль, яблуні, вишні, сливи, декоративні персики, деревовидні півонії, троянди, лагерстреміі, бузку або інші красивоцветущие деревно-чагарникових видів рослин.

Основна втілюється ідея ландшафтного східного саду «... щоб, проходячи садом, в кожній новій точці огляду, за його видимими межами, був (хоч візуально) ще й наступний новий вид (ландшафт)». Важливо в саду створити ілюзію його «безмежності», але при цьому ніщо не повинно «бити в очі», бути занадто яскравим і помітним, і при цьому без порожніх і втрачених місць. В саду важливо організувати такі місця, які завжди будуть притягувати, залучати, створювати настрій.

Водяна стихія

Шум падаючої води - обов'язкова приналежність китайського саду. Бо ніщо так не заспокоює, не допомагає досягти внутрішньої гармонії, як шум падаючої води. «Вода», наприклад, в садах Китаю, постійна супутниця. Вода - стихія, яка в саду (так само як і в природі) постає в двох якостях. Це і дзеркало світу, втілення спокою. При можливості - роблять водойму зі стоячою водою. Але вода це і прикмета вічного руху, плинності, постійних змін. Це річка або водоспад. Східний стиль саду передбачає наявність в ньому як «живої» води - водоспаду, гак і «водної гладі» - водойми.

Водойми, особливо рукотворні, не мають високих берегів і облицювання, що відокремлюють водну гладь від глядачів. Імператорські павільйони (альтанки) на острівцях будували так, щоб периметр фундаменту споруди максимально наближався до величини острова. Це створювало враження, що вони «виростають» прямо з води. Створюється особливий світ віддзеркалень. Садові доріжки і стежини проходять часто над самою водою, а через водотоки перекинуті «верблюжі» або «горбаті» містки. Значна частина простору водойм зайнята нимфеями і лотосами, чи півники уздовж берегової лінії.

Жива вода - водоспади, можуть бути створені за допомогою фігурної даху і стоків. Під час дощу можна слухати всілякі відтінки «шуму падаючої води». Дахи павільйонів в Китаї будують таким чином, щоб дощова вода спадала з них і виглядала як справжній водоспад.

Камені як предмет пейзажу

Камінь - складний матеріал, що поєднує в собі природні та антропогенні якості. Він був створений природою, але піддається обробці людиною. У китайському саду «камінь врівноважує природні стихії дерева і води, а також знаки людської присутності - архітектурні споруди». У Китайській садової традиції камінь - це «чиста енергія Неба і Землі». Тому каменю в саду приділяється важливе місце. Необхідно знайти і принести в сад «потрібний, правильний» камінь, і не менш важливо - точно і в потрібному місці його розташувати. Камені в саду дозволяють реалізувати ідею - «мікросвіт в конкретному місці».

Камінь може бути один. Великий. Але дуже красивий. Він може бути розташований на підставці. Він може бути вписана в композицію. Але це також може бути і самостійна композиція з каменів, самого різного розміру, кольору, фактури і т.д. Особливо цінними є камені з переливами, візерунками, з вкрапленнями різноманітних квітів. Такі камені стають цінними з художньої точки зору, а з філософської і релаксаційної - це вже і вмістилище енергії, предмет, що впливає на почуття людини. Їх слухають, їх споглядають.

Для виразності композицій саду використовують штучні гірки з каменів. Вони можуть бути створені навіть без використання будь-яких рослин. Китайські філософи але цього приводу говорили: «Найбільше я не люблю, коли з каменів будують високі гірки. Придумувати складні кам'яні нагромадження - це заняття низьких ремісників, тут немає простоти і природності. Куди краще серед рідкісних дерев і витончених бамбука поставити великий камінь, а поруч насипати горбик, щоб можна було на нього зійти і дивитися з висоти, як ніби навколо - незаймана природа ».

Огорожі та ворота

Сади, особливо в Китаї, прийнято обов'язково огороджувати, оскільки це символ раю на Землі. Стіна (огорожа) виділяє особливий простір саме саду, і робить його «світом у світі». З практичної точки зору, це межа садиби або земельних володінь. Створюється ж вона як частина навколишнього ландшафту, завжди будується з таким розрахунком, щоб не зруйнувати рельєф місцевості, а точно слідувати його складкам, взбегая вгору і вниз по схилах пагорбів подібно «звивається дракона». Подивіться на Велику Китайську стіну - і всі питання відпадуть самі собою.

Ні місто, ні сад не може обійтися без воріт. Вони завжди багато прикрашені, мають символічну напис. Вони можуть бути навіть без стін або будь-якої огорожі. Ворота самі по собі - це символ, це Знак, це рівень.

павільйони

Східний сад або парк неможливий без архітектурних споруд, що позначають людини. Це можуть бути найрізноманітніші за розмірами споруди: павільйони і альтанки, довгі криті дворики або криті черепицею галереї, будиночки для чаювання і музикування, кабінети і башти, житлові будівлі і тераси, що дозволяють милуватися парком при будь-якій погоді. Проте, в просторі саду немає ніяких навмисних поєднань і композицій. Все підпорядковано ідеї споглядання з будь-якої точки. Завжди важливо, щоб створене людиною знаходилося в єднанні з природою, відповідно до неї, з пейзажем. Воно повинно логічно вписуватися і не бути акцентом.

Проходи, вікна

У багатьох районах Китаю існує правило надавати прорізів і проходах різну форму: кола, овалу, шестикутника або восьмикутника, грушоподібної або гарбуза-горлянки і т.д. Будинок відкривається саду через вікно, а сад також через вікно входить в будинок. Різна форма вікон - різна енергетика, а й різноманіття світу, як внутрішнього, так і зовнішнього.

написи

Куди б ви не прийшли, в парку або в саду обов'язково зустрінете камені або спеціально оброблені стовбури дерев з написами. Це особливе садово-паркове мистецтво, пов'язане і з літературою: написи - обов'язкова належність кожного китайського будинку й саду, і з особливим сприйняттям самого саду. Точніше - тієї чи іншої його експозиції. Часто перед найбільш красивими частинами парку або колекцією-експозицією коштує такий камінь з віршованою написом, яка відображає порив душі поета, який побачив красу цвітіння. Віршовані вірші можуть бути втілені на декількох каменях, розставлених в різних частинах саду. Слово, знак або ієрогліф в судовому пейзажі доповнює і збагачує чуттєве сприйняття китайця, виділяє місце як щось значуще, важливе. Він може бути написаний на камені (самого різного розміру), на стовбурі дерева, на стіні саду (будови). Цей символ обов'язково повинен бути хорошим, добрим, корисним, «нести щастя і радість, душевний спокій і рівновагу».

рослини

Східний сад завжди насичений різноманітними рослинами. Чим заможніше власник - тим багатше флористичний склад саду. Сад включає велику кількість декоративних, красивоквітучих, декоративно-листяних, різних вічнозелених хвойних рослин. Сад має також вкраплення невеликих плантацій не тільки плодових дерев (вирощуваних не тільки заради красивого цвітіння, як персики, сливи, а саме заради їстівних плодів, як, наприклад, хурма з її численними сортами, у яких плоди різної інтенсивності забарвлення і різноманіттю форм) , але і ділянки з лікарськими рослинами.

Розподіляти по місцях, а також ступеня «любові» і переваг ті чи інші рослини в саду - невдячне завдання. Але є деякі символічні види, які визначають, мабуть, «першу п'ятдесятку» найбільш часто використовуваних пологів.

Хвойні: сосни, ялиці, ялівці, гінкго, біота східна і ін. - як символ довголіття, вічності, благородства найбільш часто очолюють список видів. У китайському саду обов'язково є «дерева щастя» - сливи і персики, яблуні, вишні, верби, тополі, магнолії та інші види. Висаджені деревні рослини обов'язково кроновано, форм створених крон багато. Стрижці і формуванню піддаються практично всі вирощувані деревні і чагарникові рослини.

Окреме, особливе місце в садах приділяється трояндам. Мало хто знає, що чайно-гібридні троянди - це як раз самі що ні на є споконвічно китайські садові троянди ( «чайні» - від русифікованого англійського слова China - Китай, і від латинського видової назви - chinensis - китайська, тобто правильніше було б їх називати китайсько-гібридні або гібриди троянди китайської). Троянди висаджують великими групами, створюючи розарії уздовж доріжок, на шпалерах і т.д.

Трав'янисті рослини - також невід'ємна частина саду. Однорічні та дворічні рослини виставляють в горщиках (пластикових, керамічних) або висаджують в грунт, багаторічні - висаджують великими групами, створюють акцентні плями, збалансовані за колірною гамою, за термінами цвітіння, по декоративності в осінньої забарвленням.

Найбільш яскравими виходять багатобарвні миксбордери (тимчасові або темпоральні композиції на газонах) з однорічників, які створюють настрій в саду до розпускання листя на деревах або цвітіння деревних (слив, персиків, яблунь). Однорічники використовуються у великій кількості, і найчастіше це нігтики, братки, флокси, чорнобривці, бегонії, бальзаміни, амаранти і інші. Серед трав'янистих багаторічників необхідно виділити тюльпани, півонії (деревовидні і трав'янисті), жоржини, хризантеми, кардіокрінум, іриси, флокси, лілії та ін.

Для водойм найголовнішим видом є лотос. Це важливий буддійський символ. Але це ще і важливе харчове рослина, яке широко використовується при приготуванні різних страв. Важлива особливість Китайського саду - він не знає великих трав'яних газонів. А справа в тому, що формально виділене порожній простір чуже китайським естетичним принципам. Споглядання в саду благородних рослин має виховувати благородні почуття у відповідь.

Пори року

Призначення рукотворного Саду в Китаї не вичерпується показом різноманітності форм і багатства кольору квітучих видів рослин. Найбільш важливе його призначення визначено тим, щоб викликати у відвідувача філософський настрій, звернувши увагу на мінливий характер життя, а рослини - це знаки, що визначають даний момент, ситуацію, настрій.

В саду обов'язково є такі куточки, які призначені для відвідування їх в різні пори року. Взимку можна милуватися хвойними (соснами, ялівцями, біота східна), навесні - персиками, сливами, яблунями, мигдалем. Влітку - буйство і різноманітність рослин. Осінь розцвічена осіннім листям кленів, осик і абрикосових дерев.

особливості мощення

Відмітна риса садових доріжок в східному стилі - фігурні орнаменти, зроблені у вигляді малюнків, квітів, риб, птахів. Стежки можуть бути і тематичними - наприклад, доріжка, яка веде до колекції певних видів рослин, зроблена з елементами цих рослин. Часто доріжки, сконструйовані з щільно укладених каменів-Гладишев (морська галька), мають не тільки декоративну, що не ще й оздоровчу функцію - але ним ходять босоніж, як по масажною доріжці. У багатьох сучасних садах доріжки можуть викладати з плитки, з плоских великих або дрібних кам'яних плит, або в різному поєднанні плит і Гладишев, поставлених на ребро. При цьому важливим моментом є те, що всі ці доріжки рівні, тобто йти по ним легко і просто, не потрібно стежити за тим, куди і як ставити ногу при ходьбі.

У наших умовах при створенні доріжок в східному стилі важливо пам'ятати, що доріжки обов'язково повинні бути звивистими, з м'якими хвилястими кривими (Его не уторовані дороги і проспекти). Вони не повинні бути надто широкими або дуже вузькими, а перетікати одна в одну природними змієподібними лініями. За ним повинні вільно йти поряд дві люди. Часто на стежці може бути розташований великий камінь незвичайної форми або кольору, який змусить зупинитися і розглянути його, зробити паузу і оглянути краєвид навколо. При створенні рукотворного ландшафту перевага повинна віддаватися не помітний красі, а пробудження філософських роздумів про сенс життя і навколишній світ, сприяючи поетичним асоціаціям.

Що б ще почитати?